Un filósofo llamado Epicuro hizo el siguiente argumento:
«¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede?
Entonces, no es omnipotente.
¿Está dispuesto y no quiere?
Entonces, es malévolo.
¿Está dispuesto y quiere?
Entonces, ¿de dónde viene el mal?
¿No está dispuesto y tampoco quiere?
Entonces, ¿por qué llamarlo ‘Dios’?»
Más recientemente, los postulados de Epicuro suenan como: «Si Dios es bueno y todopoderoso, ¿por qué hay mal en el mundo?»
Dentro de la iglesia hay una ideología peligrosa: que el Cristianismo es algo absolutamente privado y personal. Como si nuestra vida tuviese compartimentos donde se guarda la fe cuando no se está usando; un lugar en el cual separamos nuestras creencias de nuestro diario vivir.
Nunca se le llama hipocresía como tal, pero es algo que se vive cuando sólo somos Cristianos los domingos en la iglesia.
Arte y Artículo por: Daniel Marín
En uno de esos días calurosos de este verano (donde el día está tan caliente que te asfixias nada mas por pestañear), decidí que lo único que podía soportar mi cuerpo sin desplomarse y compulsar asado por dentro era ver una película en ropa interior – aunque creo que esa última parte es demasiada información.
Esa película era The Matrix.
El Dr. J.M. Reynolds mencionó algo muy chocante y exageradamente cierto:
«Una razón por la cual muchas personas no son Cristianas es porque muchos Cristianos no son Cristianos.»
¿Qué nos hace «Cristianos»? ¿Cómo la gente sabrá que seguimos, como iglesia, a Cristo?
En una ocasión expresé mi sentir sobre la homosexualidad y la persona con quién hablaba tomó ofensa de mi postura. «Hay que tolerar,» me dijo, «está mal ser intolerante. No se debe imponer la moralidad de uno en otros.»
Esta es la postura que toma la supuesta «moralidad neutral» – donde no hay mal, sino que todo se «tolera.» Todos lo hemos escuchado, pero hay varias cosas erradas con el comentario. Esta frase de moralidad neutral fracasa en muchos aspectos y, aunque parece bonita e ideal, la práctica de esta moralidad neutral no es lo que muchos piensan que es.
El problema es que la moralidad neutral es un mito.
Los Cristianos dan por sentado que Jesús existió, mientras que los escépticos lo ponen en duda y opositores del Cristianismo dan por sentado lo contrario.
¿Jesús habrá existido?
Es una pregunta muy válida.
Si Jesús no existió, no murió. Si no murió, no resucitó. Y si no resucitó…pues dice la Biblia que en vano es nuestra fe (1 Corintios 15:14).
La gran mayoría de los argumentos ateístas no tienen peso. Esto se hace evidente cuando uno utiliza términos neutrales en vez de «Dios,» «religión» o «ciencia». Por lo general el poder de su «argumento» no viene de lo que dice, sino de cómo lo expresa.
Antes de entrar en qué es un yugo desigual según la Biblia, fijémonos en esta foto. ¿Ves eso de madera que une a los bueyes? Esa cosa de madera entre los bueyes es un yugo.
Si creciste en la iglesia (como yo) esta frase de «yugo desigual» es sumamente común. ¿Nunca te has preguntado, literalmente, qué significa? ¿Cuál es su propósito?
«El Dios de los Agujeros» se refiere a una modalidad de pensar entre muchos escépticos y ateos que culpa a los Cristianos de atribuirle a Dios todo aquello que la ciencia no puede explicar. Es decir, llenar los agujeros en las explicaciones científicas con un simple: «porque Dios lo hizo así.»
Como he escuchado/leído muchas veces: «Sólo porque la ciencia no ha explicado algo no significa que nos debemos rendir y decir: ‘Dios lo hizo.'»
Pero, ¿es correcta esta acusación?
«La Biblia dice que no podemos juzgar.»
«No juzgues para que no seas juzgado.»
«Dios es el que juzga.»
¿Suenan familiares estas líneas? Tal vez te las han dicho, tal vez las has utilizado. Pero, ¿es pecado juzgar? ¿Un Cristiano no puede juzgar o sí? Se supone que los Cristianos sean tolerantes, ¿verdad?
¿Qué tal si te digo que la persona más intolerante y que más juzga es Jesús?
