Esta es una pregunta de seguimiento de nuestro episodio #220 donde contestamos la pregunta: ¿En el cielo tendremos Libre Albedrío? Puedes leer la transcripción o ver el episodio >AQUÍ<

El problema está en que para algunas personas la idea de ir al cielo y recordar a los seres amados que no llegaron allí es algo inconcebible. Piensan que la tristeza profunda que les sobrecogerá porque no les tienen allí sería demasiado grande y no les permitiría disfrutar del cielo. Aún más, algunos dirán que como en el cielo no habrá más sufrimiento (Apocalipsis 21:4), entonces concluyen que necesariamente olvidaremos a esas personas. Como si Dios borrara nuestras memorias para que podamos ser felices. Como dijo el personaje Cypher en la película The Matrix (1998), “La ignorancia es una bendición.” Pero piénsalo un momento, si Dios elimina nuestras memorias, no se irá junto con ellas parte de quienes somos también? Parte de nuestra personalidad son las memorias y experiencias que nos han hecho quienes somos. Por supuesto Cristo nos redime, pero se incluye en nuestras memorias y experiencias, con el propósito de darnos una vida nueva, pero el recuerdo de quienes éramos antes y donde Dios nos ha llevado, funciona como motivo de alabanza a Dios, reconocimiento su gracia inmerecida y su misericordia. Además que Dios no eliminaría aquello que nos identifica como individuos.

Episodio 221 de Verdad y Fe Podcast

Recientemente nos escribieron la siguiente pregunta, para la cual proveeré algunas ideas para reflexionar y considerar:
“Todos los domingos en la mañana tengo la misma discusión con mi esposa porque no quiere que lleve mi arma a la iglesia. Es mi derecho constitucional defenderme y defender a los míos. La llevo obviamente oculta pero la mayoría de los cristianos me dicen que un cristiano no puede estar armado y que hay que dejarse matar. Solo un puñado de cristianos dicen que sí podemos portar.”

Esta no es una pregunta apologética como tal, sino más pastoral. Sin embargo pienso que puedo contestar pues son dudas que el creyente tiene y que sus conclusiones al respecto a veces marcan su concepto de lo que debe ser el cristianismo.

Si tenemos restos arqueológicos de lo que consideramos mitología y también de objetos que afirman lo que la Biblia dice, ¿debemos afirmar la mitología como cierta, de la misma manera que afirmamos el cristianismo? ¿Cómo respondemos a este reto? El punto es que si solemos argumentar que la arqueología demuestra que, lo que la Biblia presenta es cierto, entonces los hallazgos arqueológicos que sacan a la luz figuras que consideramos mitológicas deberían hacer lo mismo, ¿no?

En el 2022, por ejemplo, se descubrieron las ruinas de un templo a Zeus 1. ¿significa que Zeus era real entonces? O si el Partenón en Grecia era para los adoradores de la diosa Atena, ¿significa que Atena existe o existió?