Si todas las religiones pueden tener sus experiencias religiosas, ¿Significa que todas son verdaderas? ¿Los encuentros personales subjetivos con lo espiritual son indicativos de la verdad de la creencia? ¿Cuál es el valor de estas experiencias religiosas? 

El sábado, unos amigos Testigos de Jehová fueron a mi casa para hablarme sobre el juicio inminente y la solución que la Organización de los Testigos de Jehová proponen al servir a Jehová como ellos enseñan. Uno de los argumentos que me brindaron para testificar sobre la verdad de sus reclamos fue que ellos obedecen las palabras de Jesús al ir casa por casa de dos en dos. Esto les da un sentido de seguridad a ellos porque obedecen al Señor. El sentido de paz que tenían por la obediencia que practicaban les aseguraba que su visión del mundo era la correcta.

Con mucha gracia, les comenté que ser obediente no significa que lo que han creído es cierto. Sólo muestra que ellos lo creían. Parecía que no habían considerado esa respuesta. De ahí en adelante la conversación se tornó muy interesante.

Experiencias subjetivas

El problema con tratar de sostener las convicciones religiosas sobre las experiencias individuales, es que corremos el peligro de estar basándonos en cómo nos sentimos acerca de algo, en vez de si aquello es cierto o no.

Todas las creencias tienen un reclamo a la verdad. Incluso los que creen que no hay Dios, hacen un reclamo a la verdad cuando sostienen que Dios no existe. Mis amigos Testigos de Jehová estaban convencidos que su creencia era la correcta y no la mía porque era su experiencia, o por lo menos eso fue lo que nuestra conversación dejó implícito.

Si fuésemos a aceptar las experiencias subjetivas como reclamos a la verdad, podríamos concluir una de dos cosas:

• Ambas visiones de la realidad son buenas para cada cual (relativismo). 
• Ambas son verdaderas de alguna manera (universalismo).

El problema es que si nuestra experiencia es el fundamento, no tenemos cómo examinarla cuando choca con la experiencia de otro. El fundamento religioso no puede ser la experiencia religiosa pues se torna relativista o universalista. Si las experiencias contradictorias son igualmente válidas y no hay criterio externo para evaluarlas, entonces todas quedan al mismo nivel.

Si exploramos estas ideas, veremos que no funcionan. Al centro de cada sistema de creencias hay unas ideas que son aceptadas como fundamento. Estas ideas suelen chocar entre sí. Quizás nos guste una más que la otra, pero no pueden ser ciertas ambas. 

El estandarte objetivo

El cristiano afirma que Jesús es Dios, pero el Testigo de Jehová afirma que no lo es. 

Ambas visiones del mundo no pueden ser ciertas a la misma vez. Esa es la razón por la que necesitamos un fundamento objetivo. Algo que se pueda examinar por las personas.

Esto es lo que sucede con toda cosmovisión.

Basado en su experiencia de paz por su obediencia, mi amigo decía que las obras son las que salvan y no la fe. Esto me recordó que Jesús mismo dijo que la obra que debíamos hacer era creer (tener fe) en él (Juan 6:29).

Los mandamientos son la manera en que nos relacionamos con Dios cuando ponemos nuestra fe en él. Pero no es lo que nos salva.

Los Testigos de Jehová y los cristianos afirmamos que la Biblia es nuestra fuente de autoridad (Aunque ellos tienen su propia versión. Pero eso es tema para otro momento). Así que para ir directo a donde sus creencias difieren de las del cristianismo, les compartí Romanos 10:9-10, NTV:

Si declaras abiertamente que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo. Pues es por creer en tu corazón que eres hecho justo a los ojos de Dios y es por declarar abiertamente tu fe que eres salvo.

Cuando este texto nos invita a declarar abiertamente que Jesús es el Señor, está haciendo una declaración sobre la deidad de Cristo. La palabra “Señor” en el original griego se utilizaba en la Biblia del tiempo de Jesús. El término se refería a Dios sin tener que utilizar su nombre. El Nuevo Testamento hace uso del mismo título para referirse a Jesús.

Así que utilicé la Biblia como estandarte objetivo que ambos afirmamos y que podíamos examinar. El texto afirma algo claro: Jesús es Dios.

Esto no es una experiencia religiosa. Es la verdad bíblica. Ahora, esa verdad me conmueve profundamente y me lleva a tener experiencias religiosas.

En el pasado escribí un artículo que provee argumentos a favor de la deidad de Jesús, tomando como punto de partida, su resurrección y creo que podría ayudarles.

¿Se pueden tener experiencias religiosas?

Espero que a este punto, puedas ver que no estoy abogando en contra de las experiencias religiosas. Lo que sucede es que nuestras experiencias deben estar circunscritas a la verdad. No debe ser al revés. Cuando le damos estatus de verdad a nuestras experiencias corremos peligro de haber elevado una mentira al lugar de la verdad.

Las experiencias religiosas pueden ser profundas y gloriosas, si su fundamento es el correcto. Ahí, son expresiones maravillosas de la realidad.

Pero a las personas con quienes hablamos de nuestras creencias, debemos compartir el fundamento objetivo y no basar nuestra conversación en cómo nos hace sentir únicamente. El fundamento está disponible y puede ser examinado para convencer la mente y el corazón de las personas. Nuestras experiencias… no necesariamente.

La Bomba teológica de hoy es que, las experiencias religiosas son buenas cuando lo que las provoca es la realidad religiosa. La verdad hace que las experiencias sean poderosas y nos alienten en nuestro caminar en la fe. Al procurar la verdad, las experiencias vendrán, porque estaremos viviendo conforme a la realidad.

Conclusión

Nuestra confianza no debe estar en las experiencias religiosas. Nuestra confianza debe estar puesta en la verdad de nuestra creencia. Por eso es importante examinar de cerca lo que hemos creído. La invitación es a estudiar a fondo lo que hemos creído. Cuando tengamos conocimiento de la verdad, gozaremos de nuestra experiencia viviendo en la verdad de Dios. En mi conversación utilicé la Biblia porque era un terreno en común, pero según sea el caso, será la conversación. Vale la pena decir que la Biblia ofrece proposiciones coherentes que pueden ser examinadas por quien quiera, sin problemas.

El cristiano cuenta con una base sólida de argumentos a favor de la existencia de Dios, el cristianismo y de la autoridad de la Biblia. Si deseas conocer un poco más de esto, puedes visitar la sección de “Dios existe” en nuestra página. Si quieres tener una mejor idea de lo que creen los Testigos de Jehová, hemos publicado un folleto titulado “Una Mirada a los Testigos de Jehová” para que conozcas mejor lo que creen nuestros amigos, y puedas tener conversaciones con ellos que lleven al verdadero evangelio.