Muchos ven los testimonios de Alex Trujillo o Ted Bundy quienes ambos fueron criminales muy famosos por las vidas sangrientas que vivieron y se cuestionan, ¿cómo Dios puede perdonar a estas personas?

La definición de justicia es dar a cada uno lo que le pertenece o lo que le corresponde.1 Entonces si una persona, especialmente una persona con crímenes tan horrendos como los de estas dos personas que mencioné son perdonadas por Dios, ¿no estaría Dios quitándole la culpa y el castigo que merecen?

Por si no conoces los nombres que mencioné, Ted Bundy fue condenado por el asesinato de treinta y seis mujeres y niñas en los Estados Unidos. Mientras esperaba la pena de muerte en prisión, se convirtió a Cristo. Se dice que la noche en que esperaba su condena, la pasó orando junto a su pastor. 1 En Puerto Rico, Alex Trujillo fue condenado por narcotráfico y asesinatos en segundo grado 2, pero también se convirtió a Cristo y hoy día, está libre. Si Dios perdona a personas como estas, ¿no dejaría de ser justo?

Se complica la cosa más si leemos lo que enseña Números 14:18a (NTV)

“El Señor es lento para enojarse y está lleno de amor inagotable y perdona toda clase de pecado y rebelión; pero no absuelve al culpable…”

La Biblia misma nos enseña que Dios no absuelve al culpable, aunque le perdone. Entonces ¿qué pasa con la culpa de estas personas? ¿Acaso Dios mira para el otro lado?

Esta pregunta trae consigo 3 presuposiciones que hay que desempacar:

• La creencia popular de que hay grados de pecados.
• Que los pecados muy graves no merecen perdón.
• Si Dios perdona un pecado grave deja de ser justo.

El que tiene esta objeción afirma que no es lo mismo una mentirita blanca, que asesinar a una persona. Y en términos humanos, ciertamente es diferente. Incluso en la justicia humana, el castigo por evasión de impuestos no es igual a no detenerse en una luz roja. En términos humanos, las faltas se miden conforme al daño y se les otorga el peso de un castigo conforme a eso. Incluso tenemos la pena capital para crímenes que el estado considera “inperdonables”, como los de Ted Bundy. Pero con Dios no funciona así. Todos los pecados que cometemos, además de contra las personas a quienes lastimamos o hacemos daño, es un pecado contra Dios. Entonces cuando se mide el grado de culpabilidad ante la perfección del carácter de Dios, todos los pecados merecen la pena máxima, que es una eternidad sin Dios. En ese sentido, Dios no puede mirar para otro lado ante las faltas que cometamos, aunque humanamente hablando distingamos entre delitos menores y delitos graves. Para Dios, todos son graves. Así que bajo la premisa de la pregunta del episodio de hoy y con este conocimiento en mente: Dios sería injusto si perdona pecados. Cualquier pecado. El de Ted Bundy, el de Alex Trujillo, el mío y el tuyo también.

Si vamos a Romanos 6:23 (NTV), encontramos solución a esto. Allí, leemos lo siguiente:

“Pues la paga que deja el pecado es la muerte, pero el regalo que Dios da es la vida eterna por medio de Cristo Jesús nuestro Señor.”

La Biblia enseña que la paga del pecado es la muerte. Fíjate que no especifica cuáles pecados. Todos los pecados tienen su recompensa: la muerte. Dios es vida, por lo que el pecado nos aleja de Dios. El que decide vivir en su pecado, se aleja de Dios en esta vida, y en la próxima no estará con Dios porque estará muerto espiritualmente.

Pero el texto tiene otra parte. Dice que el regalo de Dios es la vida eterna por medio de Cristo Jesús. Significa que a través de la obra de Jesús, Dios otorga vida eterna. Y ahí tenemos la solución a este problema. Dios no se queda con nada de nadie y alguien paga por lo que hace. Cristo pagó en la cruz. Dios mismo se colocó en nuestro lugar y sufrió lo que merecíamos, para que nosotros nunca lo tengamos que sufrir.

Dios puede perdonar a los más viles criminales, si ellos se rinden y arrepienten genuinamente delante de Dios y le entregan su vida a Cristo como único posible salvador y Señor de sus vidas. Ahí, la transacción que ocurre es que la obra de Jesús en la Cruz es acreditada a la cuenta en negativo del criminal. En efecto, Cristo pagó por él ya hace más de 2,000 años. Igual que pagó por ti y por mi. Lo que resta es recibir ese regalo de salvación en fe y arrepentimiento.

El detalle de lo que ocurrió en la Cruz del Calvario donde Cristo fue crucificado fue un evento muy particular. No porque fuese una terrible crucifixión, lo cual era muy común en la época, sino por quién era que estaba siendo torturado allí. Jesús, al ser Dios mismo tiene la valía absoluta en infinita en él. No hay ser más valioso que Dios. Entonces, aunque era sólo un humano, el intercambio que hizo es apto para pagar por el rescate de toda la humanidad pues el valor de Cristo, es el de Dios.

La Bomba teológica de hoy es que la sustitución que se hizo en la Cruz del Calvario tuvo impacto no sólo para los que vivían en esa época, sino que hizo una obra retroactiva para los que murieron antes esperando en fe la salvación de Dios y la obra futura también a todos los que se arrepientan de sus pecados y confiesen con sus bocas que Jesús fue levantado de los muertos y ahora es Señor y Salvador nuestro.

Dios pagó la culpa que él jamás absuelve. Vió nuestro predicamento, que no podíamos tener una relación íntima con él por causa de nuestro distanciamiento pecaminoso y moviéndose a nuestro favor por amor, Cristo se hizo hombre y pagó nuestra deuda con el Padre. Eso es precisamente lo que celebramos pasado mañana, en el viernes Santo.

Así que en la Cruz, Dios fue justo mientras perdonó las faltas de todo aquel que reconoce su estado de muerte espiritual y acude al único que le puede salvar de sí mismo: Cristo Jesús.

Fuentes:
1 – https://www.wordreference.com/definicion/justicia
2 – Davis, Erin “A Gospel for Serial Killers” reviveourhearts.com, 20 de agosto de 2014) https://www.reviveourhearts.com/articles/a-gospel-for-serial-killers/?srsltid=AfmBOor66KChccdagLE_D-jZ73g7scaKMmYAKjy3p_xv9i8cTe_3wSHv
3 – Ayala, Gordián, José, :¿Quién es Alex Trujillo y cuáles fueron sus crímenes?” (El Nuevo Día, 3 de noviembre de 2021) https://www.elnuevodia.com/noticias/seguridad/notas/quien-es-alex-trujillo-y-cuales-fueron-sus-crimenes/

Si somos seres sexuales, por qué no podemos hacer conforme a nuestra biología según queramos. ¿Por qué restringir lo que somos naturalmente? ¿Es muy anticuado que traten de limitar el placer que podemos tener y achacarle la responsabilidad del límite a unas reglas en un libro tan antiguo como la Biblia?

Bienvenidos al episodio #267 de Verdad y Fe Podcast, yo soy Rick. Recuerda que puedes enviar tus preguntas a: preguntas@verdadyfe.com

Quizás lo hayas escuchado de alguien en una entrevista, en tu casa, en un podcast o de boca de algún compañero. La sexualidad es un tema que comúnmente se interpone entre los creyentes y los no creyentes. El no creyente lo expresa como límites absurdos que se inventaron los religiosos para dominar y avergonzar a la gente. Nada más lejos de la realidad.

Es importante dejar claro una cosa. La Biblia habla de la sexualidad y la promueve como algo hermoso que diseñó Dios para nuestro placer y para poblar la Tierra. Lo que sucede es que quien desea hacer con la sexualidad, conforme a sus deseos, suele encontrarse con alguna restricción bíblica y entienden que si es restrictivo, entonces es una manera de quitarnos libertades. Sin embargo, las leyes bíblicas funcionan de otra manera. Recientemente el Pastor Nando Steidel utilizó un ejemplo en una predicación, para hablar de las restricciones bíblicas, que me pareció fenomenal para explicar esto.

Seguramente has escuchado a alguien quejarse de Dios diciendo algo así: Yo oré para que Dios sanara a mi abuelita y no lo hizo, así que Dios no existe. Sabemos que muchas personas alzan peticiones a Dios que no se cumplen. Entonces algunas personas comienzan a dudar sobre la existencia de Dios.

Hay un texto bíblico que si no se entiende bien, promueve este tipo de rechazo al evangelio. Juan‬ ‭14‬:‭13‬ ‭NTV‬‬ dice:

“Pueden pedir cualquier cosa en mi nombre, y yo la haré, para que el Hijo le dé gloria al Padre.”‭

Este versículo no nos está diciendo que lo que sea que pida, si digo “en el nombre de Jesús “ al final, Dios lo hará. Nuestras oraciones no son como palabras mágicas que encienden el poder de Dios. Nuestras oraciones son peticiones reales a la persona del Padre por medio del Espíritu Santo y (aquí el detalle importante) en lugar de Jesús.

Detrás de esta pregunta hay una aseveración que es muy común dentro del “Word Faith Movement” que es una creencia que algunos cristianos promueven donde de acuerdo a las declaraciones que se hacen desde su fe, la realidad se acopla y se moldea, según lo que se declara o cree. Usualmente se da dentro del evangelio de la prosperidad que tanto confunde y desvía a la gente del verdadero evangelio de Jesús.

Pero pensemos en esto un momento, ¿es cierto que si creo en algo fuertemente entonces se hace real? Algunos dirán que los creyentes simplemente padecen del “sesgo de confirmación” que es la tendencia psicológica que lleva a las personas a buscar información que confirme sus creencias. Y que lo que ven en la realidad confirma lo que dijeron o creyeron.

Pero si eres Cristiano ortodoxo, sabes que la realidad es diferente a la que creías que era, antes de conocer a Cristo y ser salvo.

Esta pregunta forma parte de un paquete de preguntas similares. En filosofía se le llama a esto “el problema del mal” y todas esas preguntas suelen estar cargadas de mucha emoción. Es que vemos el problema y queremos apuntar la culpa para alguna parte. Pero, ¿Es culpa de Dios?

Pienso que mejor nos preguntamos: ¿por qué estos niños no tienen los recursos necesarios? Si analizamos los casos, probablemente veamos que el país donde viven tiene los recursos necesarios para poder proveer alimentos suficientes para sus habitantes. Sin embargo esto no pasa. Quizá sea un problema de mala planificación o que unos pocos se están quedando con las riquezas. En ambos ejemplos, la culpa es nuestra y no de Dios.

La realidad es que tenemos los recursos naturales necesarios para que no haya hambre ni pobreza en el mundo entero.

Me gusta como Ambrosio de Milán, en el siglo IV contestó esta pregunta:

“Dios ordenó que todas las cosas fueran producidas, de modo que hubiera comida en común para todos, y que la tierra fuese la heredad común de todos. Por tanto, la naturaleza ha producido un derecho común a todos; pero la avaricia lo ha vuelto el derecho de unos pocos.” ~Ambrosio de Milán 1

Lamentablemente muchas veces se enseña algo parecido a lo que se lee entre líneas en esta pregunta. ¿Qué es lo que asume esta pregunta? Si Dios creó porque quería amigos, entonces Dios estaba solo sin la creación. Si estaba solo sin la creación y creó para eliminar su soledad, entonces Dios estaba falto de algo: compañía.

El problema es que si Dios carece de algo o tiene alguna necesidad, no puede ser Dios pues Dios no tiene necesidades. Dios es perfecto y sin carencias.

Así lo enseña Hechos de los Apóstoles‬ ‭17‬:‭24‬-‭25‬ ‭(NTV‬‬):

“»Él es el Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él. Ya que es el Señor del cielo y de la tierra, no vive en templos hechos por hombres, y las manos humanas no pueden servirlo, porque él no tiene ninguna necesidad. Él es quien da vida y aliento a todo y satisface cada necesidad.”

La persona que afirma que Dios abusó de su hijo, utiliza esta pregunta como herramienta para señalar que Dios es, aparentemente malo. Pero la pregunta asume un concepto incorrecto de la Trinidad.

Esta pregunta es una que se contesta rápidamente, si entiendes quién es Dios.

Si repasamos la Trinidad, vemos que son tres personas distintas en un solo Dios. Por lo que “abusar” de otra persona en la Trinidad, en todo caso sería daño auto infligido.

Según el diccionario, abuso es:

Uso o aprovechamiento excesivo o indebido de algo o de alguien, en perjuicio propio o ajeno. 1

Pero como en Dios hay unidad de tres personas en un solo Dios, entonces lo que haga una persona es en acuerdo necesario con las otras dos personas de la Trinidad. El Padre no impuso su voluntad y poder sobre su supuesto “hijo inferior” porque Jesus no es inferior. Entonces de la misma manera que podemos decir “Dios envió a su único hijo a morir en la cruz.” Podemos decir también: “Jesús se entregó por voluntad libre a ser ejecutado en la cruz, para nuestro rescate.”