Vi esta pregunta recientemente en Tik Tok. La persona daba a entender que orar es absurdo si Dios es omnisciente. Por supuesto, hay una premisa escondida en la pregunta. El usuario que la lanzó es ateo. Entonces es desde su postura que hace la pregunta. Significa que el asume que Dios no existe realmente y que de por sí, orar es ridículo. Ese es su prejuicio. Entonces está utilizando la oración como herramienta para desmentir que Dios tiene todo conocimiento, o que si lo tiene, no hay que comunicarse con él.
Pero antes de contestar su pregunta, debemos hacernos otra: ¿Para qué oro? Porque si afirmamos que Dios tiene todo conocimiento y todo poder, entonces no oramos para controlar a Dios, ¿cierto? No hay manera de tener a Dios sujeto a nuestra voluntad. Si Dios existe, es necesariamente perfecto en sabiduría y sabe por qué hace lo que hace. Así que cuando oramos, incluso para hacerle peticiones, debemos hacerlo reconociendo que la voluntad de Dios es mejor que la nuestra y que él sabe lo que hace. Esta noción no le hará sentido a un ateo, pues considera que Dios es a lo máximo, una mera idea en las mentes de los creyentes.
Hace unos días me tropecé con un vídeo en TikTok del filósofo y escritor argentino Alejandro Rozitchner, quien afirmó ser ateo, pero cree que Dios existe también. Definió a Dios como una idea. Dijo que sería necio si no afirmara que en el transcurso de la historia e incluso hoy día, son muchísimos los que afirman la existencia de Dios y se relacionan con ese dios. Pero Rozitchner lo afirma desde la perspectiva de que Dios es una idea.
Me agrada que señale a la historia para decir que la humanidad siempre ha afirmado la existencia de lo sobrenatural, porque si podemos usar la historia para llegar a esa conclusión, también podemos utilizar la historia para examinar el reclamo cristiano de la existencia de Dios.
Pero antes de ir allí, creo que es conveniente definir términos.
Según el diccionario de la Real Academia Española, el término “idea” tiene 15 usos diferentes. 1 Pero con tan solo leer los primeros 3, llegamos a un entendimiento de qué es en su núcleo:
Cualquier representación mental que se relaciona con algo real.
Noción o conocimiento que se tiene sobre algo o alguien.
Conocimiento puro racional.
Según el diccionario, una idea es algo que se piensa. Es algo que existe en la mente de las personas únicamente. Por lo tanto, afirmar que una idea es real está bien, siempre y cuando esté adscrita al cerebro de la persona. Pero la dificultad que veo es que uno no debe relacionarse con una idea. De hacerlo, sería como afirmar la existencia de un amigo imaginario. Un adulto que se relaciona activamente con una idea que le dirige y le habla y él obedece, se convierte en un problema.
Esta es una pregunta que afirman muchas veces quienes entienden que la omnipotencia de Dios es una contradicción. Ellos entienden que si Dios es omnipotente entonces puede hacerlo todo. Pero si hace una piedra que él no puede levantar, deja de ser omnipotente.
El pasado sábado dialogaba con un joven a quien le habían hecho esta pregunta y quería saber qué podía contestar y recordé un artículo de Joel Rodríguez Morales que publicamos hace varios años. Léelo >aquí<.
Es bien interesante, porque esta pregunta no presenta realmente ninguna contradicción, sino que una situación incoherente e ilógica. La pregunta misma es el problema, no la omnipotencia de Dios.
Omnipotencia significa que Dios tiene todo el poder. Nadie más tiene todo el poder. Pero tener todo el poder no significa que dejan de haber límites al poder. Hay cosas para las cuales no hay poder existente para lograrlas porque son absurdas e incoherentes. Entonces para esas cosas, Dios no tiene el poder de hacerlas, porque son imposibles. Nadie las puede efectuar.
Nos enviaron este reclamo para que lo analizáramos y diéramos nuestra retroalimentación. Dice así:
“Como hay tantas religiones diferentes, y todas se contradicen unas a otras, escoger en qué creer es como apostar a un número en el casino o a un caballo en las carreras. La religión es un asunto de la suerte, si es que existe un dios en lo absoluto.”
Aquí algunas cosas que podemos ver en este reclamo:
Este argumento apela a las emociones. La idea es que la inseguridad se apodere de la persona que lo escuche y dude de lo que ha creído.
Presume que conocer la verdad no es sencillo, deja ver que no hay información accesible para que las personas tomen una decisión correcta, y hay que dejarlo al chance.
Finalmente el reclamo duda que exista un dios en lo absoluto
Original photo by Shubham Dhage on Unsplash – Edited by V+F.
¿Cómo aplicamos los conceptos de prueba y evidencia a la defensa del Cristianismo?
Imagina que estás en una sala de un tribunal. El juez llama a dos testigos para un caso de robo de una tienda. El primer testigo afirma haber visto al acusado salir corriendo de la tienda con una bolsa llena de productos. El segundo testigo presenta un video de seguridad que muestra a una persona con características similares al acusado, pero como el video es de poca calidad no se puede identificar bien al individuo.
El juez debe decidir si la evidencia presentada por ambos testigos es suficiente para probar la culpabilidad del acusado. Aquí es donde entra en juego la diferencia entre prueba y evidencia.
Emily nos escribió un email a: preguntas@verdadyfe.com. Nos dijo: “Esta pregunta me la hizo mi hija, mientras leíamos Génesis. ¿Por qué plantó Dios el árbol del bien y el mal en el Edén? (Si no podían comer de él). Yo le hablé de lo que entendía al respecto, pero me he quedado pensando en la pregunta y quería saber qué pensaban sobre ella”
Recuerda que tu también puedes enviarnos tus preguntas a preguntas@verdadyfe.com
Esta pregunta va en la misma categoría que la que contestamos hace dos episodios, en el episodio #241 que se tituló: “¿Por qué Dios creó a Satanás?”. Puedes leerlo o verlo >aquí<.
Bueno, a la contestación:
Saludos Emily, Me fascina que estés interactuando con tu hija y dándole la apertura de hacer preguntas sobre su fe. Seguramente crecerá en ella y sabrá que puede contar contigo en sus inquietudes. ¡Bravo!
Primero, debes saber que las preguntas de “por qué Dios hizo…” siempre tendrán respuesta concreta si Dios lo ha dicho en su Palabra. Si no lo ha revelado, podemos hacer una “adivinanza educada” tomando en cuenta la Palabra y el carácter de Dios. Lo que nos compartes hoy, es una pregunta que las Escrituras no responden directamente.
Habiendo dejado eso claro, permíteme ofrecerte algunas ideas a considerar sobre la pregunta.
Una herejía es una creencia o doctrina contraria a los dogmas de fe establecidos por una religión. 1 Es cuando lo que crees se desvía de lo que oficialmente es la religión con la que te identificas, en este caso, el Cristianismo. Si venimos a ver, en algún momento, todos hemos sido herejes, porque como dijo R.C. Sproul en una ocasión:
“Todos hemos sufrido la interpretación incorrecta, y deberíamos ser tan sensibles hacia las palabras de otros como queremos que lo sean con las nuestras.” 2
Es que como tenemos facultades cognitivas que vamos desarrollando mientras chocamos con la verdad y con argumentos que no habíamos escuchado antes, vamos afilando el lápiz de nuestro pensamiento, por decirlo de alguna manera. De la misma manera que en algún momento hemos sido mal representados en lo que hemos dicho, como dijo Sproul, tenemos que tener la capacidad de examinar si hemos entendido bien lo que otros dicen o lo que leemos. Esto es un proceso.
Mensaje predicado originalmente el 22 de septiembre de 2024 en la Iglesia Cristiana Catacumba 9 de Cayey, Puerto Rico.
En la reunión semanal de grupos pequeños que dirijo junto a mi esposa, entre tantas cosas que discutimos y dialogamos, mencionamos cómo el mundo ha cambiado tanto y que los fundamentos de verdad y moralidad son olvidados. Decíamos que el Cristiano está al descubierto ante los movimientos que el mundo hace en contra de valores conservadores y correctos que los Cristianos y los que temen al Señor afirman. La conclusión a la que llegamos el martes, es el mismo fundamento de David en el Salmo que discutiremos. Hoy dejaremos que Dios nos hable a través de su Palabra, específicamente a través del Salmo 11.
Los salmos son poesía antigua hebrea. Algunos salmos tienen elementos históricos, pero no siempre. Este es uno de esos que son difíciles de ubicar en tiempo y espacio en la historia de David, aunque la opinión se divide al respecto de cuándo lo escribió.
Pudo haber sido escrito cuando huyó de la corte de Saúl y se escondió en el desierto. (Salmo 18). O cuando su hijo Absalón lo perseguía (Salmo 3). ¡O quizás fue una reflexión de David, y no de una circunstancia real que pasaba! Cualquiera que sea la ocasión, este salmo expresa la confianza de David en el Señor como omnisciente y justo.1 Ese es el piso en el que David se sostenía al escribir el Salmo y es el piso en el que nosotros necesitamos estar de pie. Me recuerda a Jesús y su advertencia de no construir nuestras casas sobre la arena (Mateo 7:24-27). El académico Peter Orr dijo sobre este salmo lo siguiente:
“El Salmo 11 es un Salmo para nuestro tiempo. Es la palabra de Dios para nosotros a través de las palabras de David. Nos muestra cómo seguir luchando y confiar en Dios en medio de una crisis y una dificultad tremenda.” 2
Hoy analizaremos los principios que salen de este Salmo y que podemos aplicar a nuestra vida. En específico, quiero que veamos tres puntos:
1: No todos entenderán el Fundamento 2: Los Íntegros huyen al Terreno Elevado 3: Habrá Una Tremenda Recompensa
Salmos 11 (NTV)
1 Yo confío en la protección del Señor. Así que, ¿por qué me dicen: «¡Vuela como un ave a las montañas para ponerte a salvo! 2 Los malvados ponen las cuerdas a sus arcos y acomodan sus flechas sobre las cuerdas. Disparan desde las sombras contra los de corazón recto. 3 Cuando los fundamentos de la ley y del orden se desmoronan, ¿qué pueden hacer los justos?»? 4 Pero el Señor está en su santo templo; el Señor aún gobierna desde el cielo. Observa de cerca a cada uno y examina a cada persona sobre la tierra. 5 El Señor examina tanto a los justos como a los malvados y aborrece a los que aman la violencia. 6 Hará llover carbones encendidos y azufre ardiente sobre los malvados, y los castigará con vientos abrasadores. 7 Pues el Señor es justo y ama la justicia; los íntegros verán su rostro.
El siguiente artículo fue traducido y adaptado de la publicación de blogGNOSIS titulada: Ontological Argument Part 1
El Argumento Ontológico es el más antiguo y probablemente el más famoso, o mejor dicho infame argumento para la existencia de Dios. El mismo fue formulado originalmente en el siglo XI por Anselmo de Canterbury.
Anselmo era increíblemente inteligente, pero no estaba muy preocupado por desarrollar una filosofía completa del mundo. Más bien, estaba principalmente interesado en desarrollar su amor por Dios, y el de sus estudiantes, a través del ejercicio de su razón e intelecto. Le llamó a esto “fe buscando entendimiento”.
De hecho, tal vez el aspecto más genial del argumento ontológico es que aparece en medio del Proslogion, lo cuál Anselmo escribió como una oración.
El término “ontológico” no fue usado por el propio Anselmo, sino que se le aplicó mucho más adelante. En el discurso filosófico, “ontología” significa básicamente el estudio del ser como tal. La raíz “onto” significa “ser”. Para explicar esto, usaremos el siguiente ejemplo: Un biólogo podría necesitar visitar una zona volcánica para estudiar alguna forma de vida que prospera en ese entorno. El biólogo no estudia el volcán en sí, más bien esto lo hace un vulcanólogo. El biólogo estudia el volcán por los organismos que viven en él. El vulcanólogo estudia el volcán en cuanto a lo que es.
De la misma manera, la ontología es el estudio del “ser en cuanto a ser”, o el ser en la medida en que es ser. Este nombre se ha aplicado a varios argumentos para la existencia de Dios, comenzando con el de Anselmo, porque estos argumentos establecen la existencia necesaria de Dios a partir de Su propio ser, o del propio concepto de Dios. En esencia, de manera muy simple, Dios debe existir realmente porque tenemos un concepto de Él.
Esta es una de esas preguntas que no podemos contestar con un 100% de certeza. Por supuesto pensamos que todo hubiese sido más sencillo si Dios no hubiese creado a Satanás. Pero se nos olvida que no somos Dios y nuestras ideas y conceptos son muy pequeños como para poder entender las razones de Dios, a menos que él no las revele, como hizo con su Palabra.
Pero esta pregunta no es una cuya respuesta esté en las Escrituras tan claramente respondidas. Ante la pregunta: ¿Por qué creó a Satanás?” podemos decir: “no sé”. Pero conociendo la narrativa bíblica, creo que podemos hacer una suposición fundamentada y decir que parece ser que Satanás fue quien dió al ser humano la oportunidad de entrar en una relación libre con Dios. Curioso, ¿no?
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