La Biblia presenta a Jesús orando numerosas veces al Padre. ¿No es esto absurdo si él es Dios mismo?¿Para qué orar, si es Dios? Peor aún, ¿Jesús oraba a sí mismo?

En Juan 11: 41-42, cuando Jesús resucita a Lázaro, se nos presenta una oración que Cristo hizo al Padre. Dijo así:

Juan 11:41-42 (NTV) “41 Así que corrieron la piedra a un lado. Entonces Jesús miró al cielo y dijo: «Padre, gracias por haberme oído. 42 Tú siempre me oyes, pero lo dije en voz alta por el bien de toda esta gente que está aquí, para que crean que tú me enviaste».”

El no-creyente lee esto y puede concluir que la doctrina de la deidad de Cristo es contraria a lo que enseña la propia Biblia. Sin embargo aquí hay que indagar más sobre cómo el propio Jesús veía esto. En el texto previo vemos que Jesús hablaba con Dios, pero no nos queda claro la identidad de Jesús, más allá de llamar a Dios Padre por lo que podríamos concluir que se sentía Hijo. Sin embargo si analizamos otros sucesos en el Nuevo Testamento, se nos expande el concepto de quién es Dios y quién es Jesús. En el mismo evangelio de Juan vemos lo siguiente:

Juan 10:30-33 (NTV) “30 El Padre y yo somos uno. 31 Una vez más, la gente tomó piedras para matarlo. 32 Jesús dijo: —Bajo la dirección de mi Padre, he realizado muchas buenas acciones. ¿Por cuál de todas ellas me van a apedrear? 33 —No te apedreamos por ninguna buena acción, ¡sino por blasfemia!—contestaron—. Tú, un hombre común y corriente, afirmas ser Dios.”

Jesús afirmó una unidad especial con el Padre. No como diríamos nosotros los creyentes hoy día. Yo puedo decir que Dios es mi Padre, pero yo no soy hijo de Dios como Jesús es el Hijo de Dios. Esto queda claro aquí por la reacción de las personas cuando Jesús admitió una unidad única con Dios. Las personas entendieron a qué él se refería: él mismo es Dios. Por eso lo querían apedrear. Jesús dijo que él mismo era Dios.

Cuando leemos los evangelios es obvio que no se ponen de acuerdo unos con otros. ¿Cómo podríamos creer en documentos que se contradicen? Si hay contradicciones presentes en los documentos bíblicos, entonces no es fiable lo que enseña.

La respuesta rápida a la pregunta: “¿Los evangelios se contradicen?” es no. Pero abundaré más, ya que esta es una duda que se ha proliferado grandemente. Parte de la razón de su proliferación es el trabajo del Dr. Bart Ehrman, quien es un académico del Nuevo Testamento cuyo enfoque es la crítica contextual del Nuevo Testamento. El cuerpo de trabajo de Ehrman parece señalar que los documentos del Nuevo Testamento son contradictorios y como tales, con poca autoridad o confiabilidad. Sin embargo, al analizar sus objeciones, notamos un patrón curioso del que hablaré más adelante.

Por ejemplo. Ehrman dice que los relatos de la hija de Jairo en Marcos y Mateo presentan una clara contradicción.1 Si leemos los siguientes dos versículos podemos entender mejor lo que él trata de decir:

Marcos 5:23 (NTV)
23 y le rogó con fervor: «Mi hijita se está muriendo—dijo—. Por favor, ven y pon tus manos sobre ella para que se sane y viva».

Mateo 9:18 (NTV)
18 Mientras Jesús decía esas cosas, el líder de una sinagoga se le acercó y se arrodilló delante de él. «Mi hija acaba de morir—le dijo—, pero tú puedes traerla nuevamente a la vida solo con venir y poner tu mano sobre ella».

¿Qué debe hacer una madre Cristiana? Pablo elogió a la madre y a la abuela de Timoteo. Algo hicieron bien. Nunca se menciona ni al papá ni al abuelo de Timoteo. Hechos 16:1 dice que el papá era griego. Sin embargo, las dos mujeres importantes de su vida se encargaron de enseñarles lo que Timoteo necesitaba.

Hay muchas cosas que una madre o una abuela pueden enseñarle a su hijo/nieto. Pero una cosa muy diferente es aquello que necesitan enseñarle con urgencia.

Podríamos elogiar a las madres que enseñan a sus hijos a sacar buenas notas, ser buenos ciudadanos o exitosos en lo que emprendan, pero una honra mayor merece aquella que dedicó tiempo a sembrar la Palabra de Dios en sus corazones, para la eternidad. Eso hicieron Loida y Eunice.

2da de Timoteo es la última carta que Pablo escribió que tenemos en récord, donde decidió escribir a su hijo espiritual Timoteo. Eso dice mucho del amor que tenía el apóstol por este joven creyente. Pablo había visto la necesidad en Timoteo también y había sido su figura paterna, pues Timoteo no tenía una. Pablo derrama su corazón en lo más importante que tenía que decirle a su hijo. Pablo hizo equipo con Loida y Eunice en el crecimiento espiritual del joven Timoteo, como hace la iglesia con los niños y jóvenes, cuando les sirve la Palabra de Dios. Muchas cosas podemos sacar de esta carta, pero quiero que podamos fijarnos en la gran honra y estima que Pablo tiene por estas dos mujeres de Dios. Lo vemos a través de lo que le dice a Timoteo que él tiene, gracias a lo que ellas sembraron.

2 Timoteo 1: 5-6 NTV
“5 Me acuerdo de tu fe sincera, pues tú tienes la misma fe de la que primero estuvieron llenas tu abuela Loida y tu madre, Eunice, y sé que esa fe sigue firme en ti. 6 Por esta razón, te recuerdo que avives el fuego del don espiritual que Dios te dio cuando te impuse mis manos.”

2 Timoteo 3:14-15 NTV
“14 Pero tú debes permanecer fiel a las cosas que se te han enseñado. Sabes que son verdad, porque sabes que puedes confiar en quienes te las enseñaron. 15 Desde la niñez, se te han enseñado las sagradas Escrituras, las cuales te han dado la sabiduría para recibir la salvación que viene por confiar en Cristo Jesús.”

Esta pregunta surge de una mala interpretación del evangelio. Pinta una imagen de un Dios molesto que agarra a ciertas personas y las lanza a un lago de fuego para que sufran para siempre, mientras que él observa su sufrimiento para siempre. Pero ese no es el infierno. Para empezar, el infierno no fue hecho para nosotros los humanos. Fue hecho para hacer justicia sobre satanás y los demonios (Mateo 25:41). La razón por la que el ser humano se encuentra destinado hacia allí, es por nuestra pecaminosidad.

Es cierto que la Biblia enseña que Dios es amor (1Juan 4:8), pero también enseña que es perfectamente justo (Salmos 9:7-8). El infierno es la justicia ejecutada de Dios. El que comete una fechoría merece pagar por su crimen. Todos estamos de acuerdo con eso aquí en la Tierra. ¿Por qué no podemos concebir que Dios piense de la misma manera? Si mi hijo le hace daño a su hermana, yo como Padre tengo que disciplinar a mi hijo porque le amo y quiero que sea mejor persona, pero puede que además de la corrección, reciba un castigo por sus acciones. El castigo viene a ser la manera de hacer justicia para mi hija. Si no hago nada al respecto, ¿cómo puedo decir que amo a mi hija? Si Dios no castiga la injusticia, deberíamos cuestionar también su amor por nosotros.

Si todas las religiones buscan a Dios y procuran servir al prójimo, ¿Significan que todas son lo mismo? ¿Las religiones son como diferentes caminos al tope de la misma montaña?

Recientemente mi auto me dejó a pie. Tuve que llamar a un operador de grúas que viniera y llevara mi auto hasta mi casa. En el camino, comencé a hablarle del Señor y me dijo la frase clásica: “Todas las religiones llevan al mismo Dios.” La intención detrás de su aseveración era evitar contiendas y discusiones con un cliente que tenía montado en su grúa (entiéndase, yo). Pero no quise darle la manera de escape así como si su argumento fuese válido. Además, que yo tampoco tenía intenciones de discutir ni hacer contienda. Sólo le dije que eso era problemático si al menos dos religiones tenían conceptos diferentes de quien es Dios. Si es así, esas dos religiones no me están apuntando al mismo Dios. El gruero rápido mencionó a los Testigos de Jehová y el Islam. Después de todo, parece que sabía que el slogan que utilizó no funcionaba. Esto me llevó a que pudiésemos hablar realmente de su incomodidad con el evangelio y salió a relucir que su problema era él mismo. Sabía que la vida que había llevado le garantizaba la separación de Dios por siempre. Aproveché y le expliqué cómo funciona la salvación bíblica y le hablé de la muestra de amor de Dios por él, que aún siendo pecador, Cristo murió por él (y por mí). Al llegar a casa, mi esposa y yo oramos por él. Ese día, Dios nos permitió poner una semillita en su corazón. A Dios sea la gloria.

Sin embargo esta excusa es una muy común que la gente repite y cree sin llegar a las conclusiones lógicas de tal aseveración. Nuestro amigo el gruero lo captó rápido.

Hay dos maneras de entender esta pregunta: Si ya Cristo te perdonó y se entregó por ti, ¿para qué resistirse ante el pecado? O, ¿Si ya Cristo te salvó por gracia, por qué continuar batallando para vivir en santidad? Es una duda genuina que algunos presentan ante el tema del pecado en el contexto de la salvación por gracia

Romanos 6:1-2 nos da la contestación a ambas preguntas. Aunque quizás haya que expandir un poco el texto para que quede claro. Pongamos el texto frente a nosotros primero:

“6 Ahora bien, ¿deberíamos seguir pecando para que Dios nos muestre más y más su gracia maravillosa? 2 ¡Por supuesto que no! Nosotros hemos muerto al pecado, entonces, ¿cómo es posible que sigamos viviendo en pecado?” Romanos 6:1-2 (NTV)

Pablo le dice a la iglesia en Roma que aunque Dios nos rescató por gracia inmerecida, o sea, que nos salvó por ningún mérito nuestro, sino que por su gran amor y misericordia y con nuestro mayor beneficio en mente; eso no significa que podemos seguir viviendo en pecado. De hecho, Pablo dice que el cristiano ha muerto al pecado, haciendo eco de las palabras del propio Jesús en Juan 3 cuando hablaba con Nicodemo y mencionó que debía nacer de nuevo. Ese nuevo nacimiento deja muerto al pecador que Cristo rescató y ahora el que vive es nuevo. Si hemos nacido de nuevo, ya no tenemos las ataduras al pecado que antes nos esclavizaba, y por lo tanto no podemos seguir viviendo así. A Dios le ofende el pecado y nos rescató, poniéndonos en una relación correcta con él.

Por lo tanto las respuestas a estas dos maneras de interpretar el tema de hoy son:

• Nos resistimos al pecado porque ya morimos a él cuando Cristo nos salvó.
• Batallamos contra el pecado, porque Dios nos tuvo que rescatar de él y ahora nos dio la oportunidad de no vivir así más.

Desde niña he tenido incontables oportunidades de conocer sobre Dios. Mi familia es católica y es en la iglesia de esta denominación en la que fui criada. Además, estudié toda mi niñez y temprana adolescencia en un colegio privado católico, y durante mis años de escuela superior, aunque ya no estudiaba en el colegio, participé de retiros y grupos de jóvenes cristianos.

A pesar de todo esto, no conocía a Dios, y no porque mis fundamentos fueran católicos, sino porque no entendía Su palabra, no la vivía y mucho menos podía defenderla. Ninguna de las herramientas que recibí durante mi crecimiento, por más bien intencionadas que fueron, no me proveyeron lo necesario para navegar por las aguas que los “millenials” como yo navegamos, valga la redundancia. Nuestra generación fue la primera en pasar de jugar fuera de nuestras casas a jugar con consolas de videojuegos, a escuchar música en los primeros MP3, a exponernos a la internet y los teléfonos celulares.

Con tanta información y desinformación al alcance de nuestras manos, simplemente Dios nos parecía como un cuento más, otra tradición más que pasar de generación en generación. Si esto era así hace algunos años atrás, mucho más aún nuestros sucesores los “Gen Z” se encuentran navegando en una tormenta en mar abierto. El acceso a la tecnología que tienen nuestros sucesores ha abierto un mundo de conocimiento que generaciones pasadas no tenían, y como dicen en inglés “we gotta up our game” que se traduce más o menos en “tenemos que ponernos las pilas” o algo así.