El concepto del Dios de la Biblia es de un ser sobrenatural que es la causa no causada de todo el cosmos. Como produjo la materia y el tiempo, entonces necesariamente no puede ser un Dios material y afectado por el tiempo. El Dios de la Biblia es inmaterial e invisible, además de ser eterno. Siendo así, es imposible que Dios se haga ver por nosotros, pues no tiene un cuerpo material para mostrarse a nosotros. Teniendo esto en mente, ya sabemos que porque no veamos a Dios con nuestros sentidos, no significa que no exista. Precisamente deberíamos esperar no poder apreciarlo con los sentidos porque es un ser sobrenatural. Así que el que Dios no se haga obvio no niega su existencia.
Sin embargo, lo que Dios ha hecho debería poder mostrarnos su existencia. Si analizamos la naturaleza, vemos que hay diseño en ella. No solo por la diversidad de especies de la flora y fauna, sino en los procesos con propósito que vemos en la naturaleza, como el ciclo del agua o la rotación de los planetas. Incluso en nosotros vemos nuestros sistemas respiratorios, digestivos y demás y su precisión en mantener nuestra maquinaria orgánica ( o sea nuestros cuerpos) funcionando con la mayor eficiencia posible. Como dice el salmista:
Salmos 19:1 (NTV)
“1 Los cielos proclaman la gloria de Dios y el firmamento despliega la destreza de sus manos.”
La naturaleza exige la existencia de un diseñador.
Si todas las religiones buscan a Dios y procuran servir al prójimo, ¿Significan que todas son lo mismo? ¿Las religiones son como diferentes caminos al tope de la misma montaña?
Recientemente mi auto me dejó a pie. Tuve que llamar a un operador de grúas que viniera y llevara mi auto hasta mi casa. En el camino, comencé a hablarle del Señor y me dijo la frase clásica: “Todas las religiones llevan al mismo Dios.” La intención detrás de su aseveración era evitar contiendas y discusiones con un cliente que tenía montado en su grúa (entiéndase, yo). Pero no quise darle la manera de escape así como si su argumento fuese válido. Además, que yo tampoco tenía intenciones de discutir ni hacer contienda. Sólo le dije que eso era problemático si al menos dos religiones tenían conceptos diferentes de quien es Dios. Si es así, esas dos religiones no me están apuntando al mismo Dios. El gruero rápido mencionó a los Testigos de Jehová y el Islam. Después de todo, parece que sabía que el slogan que utilizó no funcionaba. Esto me llevó a que pudiésemos hablar realmente de su incomodidad con el evangelio y salió a relucir que su problema era él mismo. Sabía que la vida que había llevado le garantizaba la separación de Dios por siempre. Aproveché y le expliqué cómo funciona la salvación bíblica y le hablé de la muestra de amor de Dios por él, que aún siendo pecador, Cristo murió por él (y por mí). Al llegar a casa, mi esposa y yo oramos por él. Ese día, Dios nos permitió poner una semillita en su corazón. A Dios sea la gloria.
Sin embargo esta excusa es una muy común que la gente repite y cree sin llegar a las conclusiones lógicas de tal aseveración. Nuestro amigo el gruero lo captó rápido.
Hay dos maneras de entender esta pregunta: Si ya Cristo te perdonó y se entregó por ti, ¿para qué resistirse ante el pecado? O, ¿Si ya Cristo te salvó por gracia, por qué continuar batallando para vivir en santidad? Es una duda genuina que algunos presentan ante el tema del pecado en el contexto de la salvación por gracia
Romanos 6:1-2 nos da la contestación a ambas preguntas. Aunque quizás haya que expandir un poco el texto para que quede claro. Pongamos el texto frente a nosotros primero:
“6 Ahora bien, ¿deberíamos seguir pecando para que Dios nos muestre más y más su gracia maravillosa? 2 ¡Por supuesto que no! Nosotros hemos muerto al pecado, entonces, ¿cómo es posible que sigamos viviendo en pecado?” Romanos 6:1-2 (NTV)
Pablo le dice a la iglesia en Roma que aunque Dios nos rescató por gracia inmerecida, o sea, que nos salvó por ningún mérito nuestro, sino que por su gran amor y misericordia y con nuestro mayor beneficio en mente; eso no significa que podemos seguir viviendo en pecado. De hecho, Pablo dice que el cristiano ha muerto al pecado, haciendo eco de las palabras del propio Jesús en Juan 3 cuando hablaba con Nicodemo y mencionó que debía nacer de nuevo. Ese nuevo nacimiento deja muerto al pecador que Cristo rescató y ahora el que vive es nuevo. Si hemos nacido de nuevo, ya no tenemos las ataduras al pecado que antes nos esclavizaba, y por lo tanto no podemos seguir viviendo así. A Dios le ofende el pecado y nos rescató, poniéndonos en una relación correcta con él.
Por lo tanto las respuestas a estas dos maneras de interpretar el tema de hoy son:
Nos resistimos al pecado porque ya morimos a él cuando Cristo nos salvó.
Batallamos contra el pecado, porque Dios nos tuvo que rescatar de él y ahora nos dio la oportunidad de no vivir así más.
Desde niña he tenido incontables oportunidades de conocer sobre Dios. Mi familia es católica y es en la iglesia de esta denominación en la que fui criada. Además, estudié toda mi niñez y temprana adolescencia en un colegio privado católico, y durante mis años de escuela superior, aunque ya no estudiaba en el colegio, participé de retiros y grupos de jóvenes cristianos.
A pesar de todo esto, no conocía a Dios, y no porque mis fundamentos fueran católicos, sino porque no entendía Su palabra, no la vivía y mucho menos podía defenderla. Ninguna de las herramientas que recibí durante mi crecimiento, por más bien intencionadas que fueron, no me proveyeron lo necesario para navegar por las aguas que los “millenials” como yo navegamos, valga la redundancia. Nuestra generación fue la primera en pasar de jugar fuera de nuestras casas a jugar con consolas de videojuegos, a escuchar música en los primeros MP3, a exponernos a la internet y los teléfonos celulares.
Con tanta información y desinformación al alcance de nuestras manos, simplemente Dios nos parecía como un cuento más, otra tradición más que pasar de generación en generación. Si esto era así hace algunos años atrás, mucho más aún nuestros sucesores los “Gen Z” se encuentran navegando en una tormenta en mar abierto. El acceso a la tecnología que tienen nuestros sucesores ha abierto un mundo de conocimiento que generaciones pasadas no tenían, y como dicen en inglés “we gotta up our game” que se traduce más o menos en “tenemos que ponernos las pilas” o algo así.
Muchos ven los testimonios de Alex Trujillo o Ted Bundy quienes ambos fueron criminales muy famosos por las vidas sangrientas que vivieron y se cuestionan, ¿cómo Dios puede perdonar a estas personas?
La definición de justicia es dar a cada uno lo que le pertenece o lo que le corresponde.1 Entonces si una persona, especialmente una persona con crímenes tan horrendos como los de estas dos personas que mencioné son perdonadas por Dios, ¿no estaría Dios quitándole la culpa y el castigo que merecen?
Por si no conoces los nombres que mencioné, Ted Bundy fue condenado por el asesinato de treinta y seis mujeres y niñas en los Estados Unidos. Mientras esperaba la pena de muerte en prisión, se convirtió a Cristo. Se dice que la noche en que esperaba su condena, la pasó orando junto a su pastor. 1 En Puerto Rico, Alex Trujillo fue condenado por narcotráfico y asesinatos en segundo grado 2, pero también se convirtió a Cristo y hoy día, está libre. Si Dios perdona a personas como estas, ¿no dejaría de ser justo?
Se complica la cosa más si leemos lo que enseña Números 14:18a (NTV)
“El Señor es lento para enojarse y está lleno de amor inagotable y perdona toda clase de pecado y rebelión; pero no absuelve al culpable…”
La Biblia misma nos enseña que Dios no absuelve al culpable, aunque le perdone. Entonces ¿qué pasa con la culpa de estas personas? ¿Acaso Dios mira para el otro lado?
Esta pregunta trae consigo 3 presuposiciones que hay que desempacar:
La creencia popular de que hay grados de pecados.
Que los pecados muy graves no merecen perdón.
Si Dios perdona un pecado grave deja de ser justo.
El que tiene esta objeción afirma que no es lo mismo una mentirita blanca, que asesinar a una persona. Y en términos humanos, ciertamente es diferente. Incluso en la justicia humana, el castigo por evasión de impuestos no es igual a no detenerse en una luz roja. En términos humanos, las faltas se miden conforme al daño y se les otorga el peso de un castigo conforme a eso. Incluso tenemos la pena capital para crímenes que el estado considera “inperdonables”, como los de Ted Bundy. Pero con Dios no funciona así. Todos los pecados que cometemos, además de contra las personas a quienes lastimamos o hacemos daño, es un pecado contra Dios. Entonces cuando se mide el grado de culpabilidad ante la perfección del carácter de Dios, todos los pecados merecen la pena máxima, que es una eternidad sin Dios. En ese sentido, Dios no puede mirar para otro lado ante las faltas que cometamos, aunque humanamente hablando distingamos entre delitos menores y delitos graves. Para Dios, todos son graves. Así que bajo la premisa de la pregunta del episodio de hoy y con este conocimiento en mente: Dios sería injusto si perdona pecados. Cualquier pecado. El de Ted Bundy, el de Alex Trujillo, el mío y el tuyo también.
Si vamos a Romanos 6:23 (NTV), encontramos solución a esto. Allí, leemos lo siguiente:
“Pues la paga que deja el pecado es la muerte, pero el regalo que Dios da es la vida eterna por medio de Cristo Jesús nuestro Señor.”
La Biblia enseña que la paga del pecado es la muerte. Fíjate que no especifica cuáles pecados. Todos los pecados tienen su recompensa: la muerte. Dios es vida, por lo que el pecado nos aleja de Dios. El que decide vivir en su pecado, se aleja de Dios en esta vida, y en la próxima no estará con Dios porque estará muerto espiritualmente.
Pero el texto tiene otra parte. Dice que el regalo de Dios es la vida eterna por medio de Cristo Jesús. Significa que a través de la obra de Jesús, Dios otorga vida eterna. Y ahí tenemos la solución a este problema. Dios no se queda con nada de nadie y alguien paga por lo que hace. Cristo pagó en la cruz. Dios mismo se colocó en nuestro lugar y sufrió lo que merecíamos, para que nosotros nunca lo tengamos que sufrir.
Dios puede perdonar a los más viles criminales, si ellos se rinden y arrepienten genuinamente delante de Dios y le entregan su vida a Cristo como único posible salvador y Señor de sus vidas. Ahí, la transacción que ocurre es que la obra de Jesús en la Cruz es acreditada a la cuenta en negativo del criminal. En efecto, Cristo pagó por él ya hace más de 2,000 años. Igual que pagó por ti y por mi. Lo que resta es recibir ese regalo de salvación en fe y arrepentimiento.
El detalle de lo que ocurrió en la Cruz del Calvario donde Cristo fue crucificado fue un evento muy particular. No porque fuese una terrible crucifixión, lo cual era muy común en la época, sino por quién era que estaba siendo torturado allí. Jesús, al ser Dios mismo tiene la valía absoluta en infinita en él. No hay ser más valioso que Dios. Entonces, aunque era sólo un humano, el intercambio que hizo es apto para pagar por el rescate de toda la humanidad pues el valor de Cristo, es el de Dios.
La Bomba teológica de hoy es que la sustitución que se hizo en la Cruz del Calvario tuvo impacto no sólo para los que vivían en esa época, sino que hizo una obra retroactiva para los que murieron antes esperando en fe la salvación de Dios y la obra futura también a todos los que se arrepientan de sus pecados y confiesen con sus bocas que Jesús fue levantado de los muertos y ahora es Señor y Salvador nuestro.
Dios pagó la culpa que él jamás absuelve. Vió nuestro predicamento, que no podíamos tener una relación íntima con él por causa de nuestro distanciamiento pecaminoso y moviéndose a nuestro favor por amor, Cristo se hizo hombre y pagó nuestra deuda con el Padre. Eso es precisamente lo que celebramos pasado mañana, en el viernes Santo.
Así que en la Cruz, Dios fue justo mientras perdonó las faltas de todo aquel que reconoce su estado de muerte espiritual y acude al único que le puede salvar de sí mismo: Cristo Jesús.
Si somos seres sexuales, por qué no podemos hacer conforme a nuestra biología según queramos. ¿Por qué restringir lo que somos naturalmente? ¿Es muy anticuado que traten de limitar el placer que podemos tener y achacarle la responsabilidad del límite a unas reglas en un libro tan antiguo como la Biblia?
Bienvenidos al episodio #267 de Verdad y Fe Podcast, yo soy Rick. Recuerda que puedes enviar tus preguntas a: preguntas@verdadyfe.com
Quizás lo hayas escuchado de alguien en una entrevista, en tu casa, en un podcast o de boca de algún compañero. La sexualidad es un tema que comúnmente se interpone entre los creyentes y los no creyentes. El no creyente lo expresa como límites absurdos que se inventaron los religiosos para dominar y avergonzar a la gente. Nada más lejos de la realidad.
Es importante dejar claro una cosa. La Biblia habla de la sexualidad y la promueve como algo hermoso que diseñó Dios para nuestro placer y para poblar la Tierra. Lo que sucede es que quien desea hacer con la sexualidad, conforme a sus deseos, suele encontrarse con alguna restricción bíblica y entienden que si es restrictivo, entonces es una manera de quitarnos libertades. Sin embargo, las leyes bíblicas funcionan de otra manera. Recientemente el Pastor Nando Steidel utilizó un ejemplo en una predicación, para hablar de las restricciones bíblicas, que me pareció fenomenal para explicar esto.
Dios no puede pecar. Si Jesús pecó, entonces no es Dios. Con esto en mente, los sucesos de Juan 7 les dan a algunos la salida para no creer en la divinidad de Jesús, porque parecería que Cristo le miente a sus hermanos.
Pongamos el texto delante de nosotros:
Juan 7:1-10 (NTV)
7 Después Jesús recorrió la región de Galilea. Quería alejarse de Judea, donde los líderes judíos estaban tramando su muerte; 2 pero se acercaba el tiempo judío del Festival de las Enramadas, 3 y sus hermanos le dijeron:
—¡Sal de aquí y vete a Judea, donde tus seguidores puedan ver tus milagros! 4 ¡No puedes hacerte famoso si te escondes así! Si tienes poder para hacer cosas tan maravillosas, ¡muéstrate al mundo! 5 Pues ni siquiera sus hermanos creían en él.
6 —Este no es el mejor momento para que yo vaya —respondió Jesús—, pero ustedes pueden ir cuando quieran. 7 El mundo no puede odiarlos a ustedes, pero a mí sí me odia, porque yo lo acuso de hacer lo malo. 8 Vayan ustedes; no iré al festival, porque todavía no ha llegado mi momento.
9 Después de decir esas cosas, se quedó en Galilea.
10 Pero después de que sus hermanos se fueron al festival, Jesús también fue, aunque en secreto, y se quedó fuera de la vista del público.
Una mentira, según el diccionario, es una expresión o manifestación contraria a lo que se sabe, se cree o se piensa 1.
Ya con esta definición, podemos ver que lo que presenciamos en este texto no es necesariamente una mentira. Me explico.
Seguramente has escuchado a alguien quejarse de Dios diciendo algo así: Yo oré para que Dios sanara a mi abuelita y no lo hizo, así que Dios no existe. Sabemos que muchas personas alzan peticiones a Dios que no se cumplen. Entonces algunas personas comienzan a dudar sobre la existencia de Dios.
Hay un texto bíblico que si no se entiende bien, promueve este tipo de rechazo al evangelio. Juan 14:13 NTV dice:
“Pueden pedir cualquier cosa en mi nombre, y yo la haré, para que el Hijo le dé gloria al Padre.”
Este versículo no nos está diciendo que lo que sea que pida, si digo “en el nombre de Jesús “ al final, Dios lo hará. Nuestras oraciones no son como palabras mágicas que encienden el poder de Dios. Nuestras oraciones son peticiones reales a la persona del Padre por medio del Espíritu Santo y (aquí el detalle importante) en lugar de Jesús.
«¡Conocer la voluntad de Dios es el mayor conocimiento! ¡Hacer la voluntad de Dios el mayor logro!» (George W. Truett)
Toda persona Cristiana – en algún momento de su vida como creyente – se ha hecho la pregunta: «¿Cuál es el propósito de mi vida?» Es completamente natural cuestionar el porqué y el para qué estamos en esta Tierra. Lo que tal vez no sabes es que la respuesta de esta pregunta es exageradamente sencilla.
Así que, ¿cuál es el propósito de Dios para mi vida?
Detrás de esta pregunta hay una aseveración que es muy común dentro del “Word Faith Movement” que es una creencia que algunos cristianos promueven donde de acuerdo a las declaraciones que se hacen desde su fe, la realidad se acopla y se moldea, según lo que se declara o cree. Usualmente se da dentro del evangelio de la prosperidad que tanto confunde y desvía a la gente del verdadero evangelio de Jesús.
Pero pensemos en esto un momento, ¿es cierto que si creo en algo fuertemente entonces se hace real? Algunos dirán que los creyentes simplemente padecen del “sesgo de confirmación” que es la tendencia psicológica que lleva a las personas a buscar información que confirme sus creencias. Y que lo que ven en la realidad confirma lo que dijeron o creyeron.
Pero si eres Cristiano ortodoxo, sabes que la realidad es diferente a la que creías que era, antes de conocer a Cristo y ser salvo.
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