Este tema es una discusión interna para los que afirman la autoridad de las Escrituras. Quien no cree en la Biblia, por ejemplo, no se verá inclinado a aceptar argumentos bíblicos como los que veremos en un momento. A simple vista parece que esta es una pregunta sencilla, pero lo define todo. Si Jesús es o no es Dios y eterno afectará el mensaje de la Biblia, la salvación, etc.

No hace tanto estuve evangelizando con un grupo de jóvenes. Se acercaron a una familia que se identificó como cristianos. Comenzaron a hablar de Jesús y cuando los jóvenes mencionaron que Jesús era Dios, la familia trató de refutarlos porque Jesús nació, por lo que no podía ser Dios. La línea de pensamiento de ellos era que si Cristo nació, no puede ser eterno y tampoco podía ser Dios. No se daban cuenta que negar la eternidad de Cristo no es un error menor; es perder al Cristo verdadero.

Los jóvenes tuvieron la oportunidad de hablar sobre las dos naturalezas de Cristo: la divina (Juan 1: 1) y la humana (Juan 1:14). En su deidad, Jesús es eterno, en su humanidad, nació de una virgen en Belén hace poco más de 2,000 años.

Jesús es el primogénito

Algunos argumentan que la Biblia misma establece que Jesús tuvo un inicio. Es la postura de los Testigos de Jehová, por ejemplo. Ellos usan este versículo para afirmar el comienzo de Cristo:

Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. (Colosenses 1:15, LBLA)

Sin embargo el problema con usar este texto para afirmar que Cristo no puede ser Dios porque no es eterno provee de dos problemas:

• Se asume que “primogénito” sólo quiere decir que nació primero
• No están considerando el contexto inmediato del versículo.

Si leemos el mismo versículo en una traducción que provea un poco de interpretación del concepto en el idioma original vemos lo siguiente:

Cristo es la imagen visible del Dios invisible. Él ya existía antes de que las cosas fueran creadas y es supremo sobre toda la creación (Colosenses 1:15, NTV)

La Nueva Traducción Viviente nos deja claro a qué se refiere primogénito en otras traducciones. Se trata de que tiene toda autoridad o está por encima de todo lo creado. Como un primogénito en antigüedad, que poseía una autoridad peculiar sobre sus hermanos. Si el Padre de la familia faltaba, era el primogénito quien tenía la autoridad y responsabilidad de la casa. Similarmente es lo que nos revela este texto.

Más aún, si leemos un versículo más, nos derrota la idea de que Cristo tuvo inicio:

Porque en Él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de Él y para Él. (Colosenses 1:16, LBLA)

El texto nos dice que Jesús estuvo involucrado en la creación. Entonces, no cuadra bien pensar que él mismo fue creado, si todo fue creado por medio suyo.

¿Jesús es Dios?

Durante su ministerio público, Jesús tuvo una interacción muy interesante con un grupo de personas que decían que estaba endemoniado por lo que hacía y decía. Durante esa interacción ocurrió lo siguiente:

57 Entonces la gente le dijo: —Ni siquiera tienes cincuenta años. ¿Cómo puedes decir que has visto a Abraham? 58 Jesús contestó: —Les digo la verdad, ¡aun antes de que Abraham naciera, Yo Soy! 59 En ese momento, tomaron piedras para arrojárselas, pero Jesús desapareció de la vista de ellos y salió del templo. (Juan 8:57-59, NTV)

Varias cosas ocurren aquí:

• Jesús declara que conoció a Abraham a pesar de los miles de años que había entre ellos.
• Les dice que antes que Abraham estuviese, él estaba
• Para decir que “él estaba” utilizó el nombre de Dios YO SOY y se lo adjudicó a sí mismo.
• La gente entendió lo que acababa de hacer y le querían apedrear por tomar el nombre de Dios para sí mismo.

Por lo tanto, la Biblia nos muestra a Jesús afirmando su deidad, como en el texto anterior, como también teniendo cualidades humanas, como cansancio (Marcos 4:38), hambre (Mateo 4:2) y demás.

¿Cómo dialogar al respecto?

Cuando tenemos la oportunidad de hablar con alguna persona que afirma ser cristiano, pero no cree en una doctrina esencial como esta, es importante que podamos comenzar la conversación estableciendo el piso en el que ambos nos sostenemos. Me explico: ¿creen en lo que enseña la Biblia? ¿Cómo interpretan los pasajes que afirman la deidad de Cristo? Con gracia y verdad, podemos ir moviéndonos por el texto bíblico y dejar que la Biblia les muestre.

Ahora, si la persona que nos habla no se considera cristiana, el piso donde está parado es diferente al nuestro. Sería bueno establecer un piso en común; se va dialogando hasta llegar a Jesús y según la persona lo permita. Siempre con gracia y verdad. Por ejemplo, si hablan de ciencia, podríamos comenzar a hablar del inicio del universo y como es necesario una causa.

La bomba teológica de hoy es que, la resurrección de Jesús dejó claro que las afirmaciones de Cristo acerca de sí mismo eran ciertas. Por lo que cuando se identificó como Dios, creemos que es cierto porque resucitó. La Biblia establece que Dios es eterno, por lo que si Jesús es Dios, necesariamente es eterno:

Antes que los montes fueran engendrados, y nacieran la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, tú eres Dios. (Salmos 90:2, LBLA)

Conclusión

Para llegar a conclusiones sobre nuestras convicciones cristianas, es importante que podamos tomar en consideración todo lo que dice la Biblia y en su contexto correcto. Así podremos asumir posturas bíblicas. Habiendo hecho ese trabajo, nuestra fe será una más sólida y basada en la verdad bíblica. Ahí podremos afirmar que el Jesús de la Biblia no fue creado, sino que es el Creador que se hizo hombre.